حلال و حرام یا روا و نارو ا از دید ادیان

در 1 دستورات گونانونی در باره باید ها و نبایدها و چیزهای 1 و 1 مشاهده می شود برای مثا ل در آئین زرتشتی علاوه بر اینکه بر اندیشه نیک ، گفتارنیک و کردار نیک تاکید فراوانی می شود اما دستورات پرهیز و قواعد بسیاری از دید بهداشتی برای دوری از آلودگیها در آن وجود دارد که برای آگاهی بیشتر درباره آنها علاوه بر اوستا و بویژه وندیداد می توان به کتاب شایست و نشایست رجوع نمود . در دین یهودی نیز به ویژه در تورات دستورات مشابهی همچون دین زرتشتی در این خصوص مشاهده می شود و لی عمده تفاوت این دو در این است که د ین زرتشتی در خصوص خوراک ها دستوراتی مبنی بر حلال یا حرام بودن آنها ندارد مگر در صورت کثیف بودن آنها.در صورتی که در دین یهودی در سفر لاویان 11فهرستی از حیوانات و موجودات حلال گوشت یا حرام گوشت در آن دیده میشود ودر دین اسلام نیز در خصوص حلال و حرام بودن آشامیدنی هایی همچون شراب سخنانی ذکر شده و در احادیث تنبیهات سختی (80 ضربه شلاق ) برای آندر نظر گرفته شده و مانند دین یهودی نیز خوردن برخی از گوشتها حرام دانسته شده است رجوع شود سور ه های مائده و انعام و غافر و... اما درآئین مسیحیت تناول و آشامیدن هیچ خوراکی حرام و 1ا ندانسته نشده بلکه تاکید خود را بر روی فکر و اندیشه انسانی متمرکز می گرداند هچنانکه عیسی در جواب فریسیان و کاتبان چون دیدند که شاگردان او با دست های نا شسته غذا می خورند میگوید خیالات بد و زنا و فسق و قتل ودزدی، طمع و خباثت ومکر وشهوت پرستی و چشم بد و کفر وغرور و جهالت تمامی این چیزهای بد که از درون صادر می گردد آدم را ناپاک می کند. و نیز میگوید هیچ چیز نیست که از بیرون آدم داخل او گشته بتواند اورانجس سازد بلکه بلکه آنچه که از درونش صادر می شود آن است که آدم را نا پاک میسازد و هر که گوش شنوا دارد بشنود متی 15:1-20

گزارش مستانه الهی

+ نوشته شده توسط maashaa در شنبه چهارم آذر ۱۳۹۶ و ساعت 13:6 |